Virtuelle Ausstellung

Odilie – es muss noch ihre Geschichte erzählt werden, Teil 5 - Was fasziniert an dieser Frau?

„Wie kannst du sagen zu deinem Bruder: Halt stille, Bruder, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen, und du siehst selbst nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler, zieh zuvor den Balken aus deinem Auge und siehe dann zu, dass du den Splitter aus deines Bruders Auge ziehest!“
Die Bibel, Lukas 6.42

Was fasziniert mich an dieser Frau, an ihrer Legende?

Es ist dies zum einen die Sache mit dem Sehen in seiner spirituellen Bedeutung. In der Taufe – dem bewussten Akt der Einbindung in eine konkrete spirituelle Tradition – wird sie auch sehend für die Welt! Ihre Spiritualität führt mitten hinein ins Handgemenge ihrer Zeit, nicht weg von diesem. Sie ist eine aktive Frau, die zwei Klöster gründet und Gutes tut.

Dann ist da die Frau Odilie, die als sehr schön, sehr weiblich, als Frau auffal­lend geschildert wird. Sie hätte auf dem Heiratsmarkt ihrer Zeit sicherlich beste Chancen gehabt. Aber sie verweigert sich mehrfach der männlichen Dominanz, verweigert sich dem herkömmlichen, zur damaligen Zeit der Mehrheit der Frau­en bestimmten Weg. Denn dieser sah nach der Unterwerfung unter den Willen des Vaters den Gehorsam gegenüber dem Ehemann vor. Dazu kam das oft tödliche Gebären der Kinder. Odilie ist realistisch genug einen machbaren Weg zu finden: den an die Spitze eines Frauenklosters. Sie unterwirft sich dem spirituell anwe­senden, weltlich aber abwesenden Gott, um sich nicht der demütigenden Plage der real anwesenden Männer aussetzen zu müssen.

Das Sehen – das optische wie das spirituelle – und die Frau Odilie, die damals als Äbtissin offenbar sogar die Eucharistiefeier leiten durfte, ihre Hinwendung zu Gott – das sind die drei Pfeiler, auf denen eine Beschäftigung mit Odilie für mich möglich und inter­essant, erkenntniserweiternd und künstlerisch befriedigend wurde.

Mapec

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- wird fortgesetzt -
In den kommenden und früheren Teilen wird auf weitere Aspekte des Themas eingegangen.

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